杜牧的《阿房宫赋》，篇章华丽，文采飞扬，篇尾总结秦亡教训，更是画龙点睛，发人深思：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧认为，秦朝重蹈六国的覆辙，其根本原因在于秦人哀六国而不鉴六国，此论可谓深刻!

“哀而不鉴”并非秦人的专利，后人复哀后人的事又岂在少数？常见贪官的忏悔录，发现他们有一个共同之处：当初看到别人因腐败翻身落马，他们也能哀之叹之痛之惜之，并表示过要吸取教训。但到临头，却忘了鉴戒：“不会那么巧吧”，“仅此一回，下不为例”，“我们是老朋友，他不会出卖我吧”，找出种种理由掩耳盗铃、自欺欺人，最终成了别人“复哀”的对象，这种重复了无数次的“哀而不鉴”，其哀尤堪!

“哀而不鉴”是一个人性弱点的原始陷阱，党员干部要拒绝这个陷阱，首先要坚定理想信念，加强世界观的改造，淡泊物欲追求，净化灵魂、提升境界，时刻绷紧廉政这根弦。其次要认真学习党纪条规和有关法律法规，认真落实《廉政准则》各项要求，依法行政，谨慎用权。最后，要自觉接受来自社会方方面面的监督，虚心接受批评和建议，虚怀若谷，更好地把握自己。做到以人为鉴、以史为鉴，不再掉入“哀而不鉴”的陷阱。■