所谓社会公德，一般是指历史上逐渐形成的人类社会的公共道德，即在社会的公共生活领域中，为了保证人们一般性交往正常进行所应当遵循的那些最基本、最起码的道德要求。用恩格斯的话说，就是“人们用来调节人对人的关系的简单原则”。按列宁的说法是，当人们摆脱了资本主义剥削制度以后，“就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”。社会公德具有共同性、群众性、持久性、继承性、简易性等特点。它包括的内容很丰富，主要有：①知分寸，遵守公共秩序；②讲文明，有礼貌；③爱护公共财物，保护生态环境；④履行社会义务，维护公共安全；⑤行为端庄，谈吐文雅；⑥衣冠整洁，讲究卫生；⑦助人为乐，见义勇为；⑧讲信用，遵纪守法；等等。

　　所谓职业道德，就是指从事一定正当的社会职业的人们，在履行其职业责任过程中所应当遵循的调整人与人之间关系的行为规范和准则。比如医务道德、司法道德、教师道德、军人道德、干部道德等。职业道德有以下特点：第一，具有从属性，即职业道德总是从属于一定社会的社会道德和阶级道德。第二，具有职业性。职业道德与职业生活紧密联系，并随职业生活的发展变化而发展变化；职业道德是指那些正当的对社会有益的职业道德，而那些腐朽的、反动的职业，如偷盗、卖淫、赌博、搞封建迷信等，不是职业道德研究的对象。职业道德主要调整两个方面的关系：一是从事同一职业的人们的内部关系；二是他们所接触的对象之间的关系。对于不属于本职业的人，或者职业人员在该 职业之外的行为活动，它往往起不到调节作用和约束作用；第三，在形式上，职业道德比较具体、灵活、多样，具有较大的适用性。

　　世界上有多少种职业分工，就有多少种职业道德，任何一种职业道德都有它的质的规定性，但是，职业道德也有它的共性，各行各业的职业道德存在着共同的道德规范。忠于职守，这是职业道德的基本原则。这一基本原则要求人们必须做到“乐业”、“敬业”，对本职工作兢兢业业、忠心耿耿，为了职业的目的和利益，要敢于克服重重困难，勇于牺牲一己的私利。党政干部是人民的公仆，要遵守干部道德。干部道德的主要内容是：①要全心全意为人民服务；②要坚持民主集中制的原则；③要维护集体权威；④要维护全局利益；⑤要为人民掌好权、用好权，反对以权谋私；⑥要胸怀坦荡，光明磊落；⑦要任人唯贤，反对任人唯亲；⑧热爱本职工作，刻苦钻研业务，讲究科学，实事求是；等等。

　　家庭关系是一个多层次的复杂结构：第一层次是以婚姻为基础的夫妻关系；第二层次是父母子女、兄弟姐妹、姑嫂妯娌、婆媳翁婿等内部关系；第三层次是家庭与亲友、邻里、集体、国家等外部关系。在这三个层次的关系中，第一层次的关系，即夫妻关系是最基本、最重要的关系。所谓家庭美德，就是指处理上述三种关系的道德原则、道德规范。家庭美德要求夫妻之间要“互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰”，要忠于爱情，反对喜新厌旧，反对家庭暴力。在父母与子女之间、长辈与晚辈之间，父母对子女有抚养和教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务。婚姻家庭关系上的基本的道德要求，就是男女平等，尊老爱幼。在家庭与集体、国家之间，实行天伦之乐要服从天下之乐，在天下之乐中享受天伦之乐。在家庭与邻里之间，提倡互相帮助，互相扶持，通力合作，共同发展。

　　三德在经济发展、社会进步的过程中发挥着各自特有的作用。社会公德是社会生活中最稳定、最基本的道德因素，是对全社会成员最起码的道德要求，因此，它能保持社会秩序的安定，保障人民的生命财产安全和正常的交往。能否很好地奠定社会公德，既反映出一个人的文化教养程度，又反映出一个社会的文明程度。职业道德不仅能调整从业者之间的各种关系，维持正常的职业秩序，保证职业活动的正常进行，而且能激励人们热爱劳动，努力工作，不断提高劳动生产率。职业道德是发展经济、推动社会进步的一种精神动力。家庭关系是社会生活中具有独立意义的特殊道德要求，它是一种黏合剂，能化解家庭矛盾，促进家庭成员相互忠诚，相互信任，平等相处，和睦相处。人常说，家庭是社会的“细胞”，是社会生活中的基本单位。婚姻家庭问题，关系到整个社会的安定与发展。总之，进行三德教育，加强三德建设，对于维护社会秩序，促进人际关系的和谐发展，提高整个社会的文明水平，改良社会风气和遏制官场腐败都具有重要意义。

　　三德既然如此重要，我们就要经常学习它，宣传它，把它落到实处。第一，坚持灌输原则，系统地、准确地普及三德知识。道德意识的灌输，是整个道德教育过程的基础阶段。通过灌输，使受教育者领会道德原则、道德规范的基本精神，并以此为指导进行正确的道德判断，逐渐自觉地用以指导自己的理想，约束自己的言行。干部，特别是各级领导干部，要克服“领导高明论”等的错误想法，放下架子，虚心地、认真地、完整地、系统地、准确地学习三德知识，用“三德”规范、约束自己的社会、职业和家庭行为。

　　第二，要坚持循序渐进的原则，经常学，反复学，活到老，学到老。循序渐进，是人们道德接受的基本特点，任何人的道德形成和完善，都是一个循序渐进的过程。从小善做起，积少成多，积善成德。旧道德意识的克服新道德习惯的养成，是长期努力的结果，不会一蹴而就，往往会有某些反复。必须活到老，学到老。毛泽东同志曾经讲过，坚持数年，必有好处。因此，要想使三德教育收到较好的预期效果，就要做耐心、细致、循序渐进的工作。

　　第三，坚持理论与实践相结合的原则，做到言行一致，表里一致。三德教育，必须把理论教育与实践训练结合起来，否则，脱离实践的道德理论教育，就会变成抽象的道德说教。理论知识的灌输和实践活动的训练是不可分割的两个方面，前者是指导，后者是基础，不能偏废。干部，特别是领导干部，学习三德知识，就是为了指导自己的实践活动，为自己的实践服务。学习三德理论，要联系自己的实际，以三德为镜子，经常对照检查自己，对的就坚持，错的就改正，做到言行一致，表里一致。干部要在实践中锻炼自己的道德意志，确定自己的道德信念，养成良好的道德习惯。只要认真这样去做，就有可能成为一个有道德的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。

　　第四，把道德教育与严格管理结合起来，使道德行为受到支持，得到发扬，使不道德行为受到谴责、抵制。道德教育，主要靠自律，启发自觉，但也要靠他律，靠其他舆论毁誉和严格管理。应该把自律和他律有机地结合起来，把启发自觉与严格管理结合起来。该表扬就表扬，该批评的就批评，该处分就处分，该判刑的就判刑。只有如此，才能把三德教育落到实处。