正当“和谐社会”成为举国上下的关键词时，出现了一种不太和谐的声音，说什么“你们搞和谐社会就是为了进入无差别境界……”。这真是天大的误会了。

　　今天之所以提出构建和谐社会，其前提就是：自改革开放以来，中国在很多方面实现了从单一到多样，从一元到多元。没有多样与多元，毋须大谈和谐社会。黑格尔说：“对立的东西产生和谐，而不是相同的东西和谐。”真是入木三分！和谐社会就是社会交响乐。交响乐的特点是乐器多，少了是不行的。不是吗？最近在某地挂牌的交响乐就是因为乐器少而受批评，落得个退票的下场。相反才需要讲和，相异才需要讲谐。

　　以多样为前提的和谐社会，其目标自然也是要实现多样，而且是更加丰富多采的多样。物质世界既有差异性，也有统一性。差异是绝对的，统一是相对的。物质世界发展的轨迹永远是沿着“多样——统一——再多样——再统一……”向前发展的。人类之所以能归于一类，不用说，一定有他们的共性。但是，人类既有人种上的区別，又有阶级阶层上的差别和对立。人种迟早有消失的一天，阶级阶层迟早也有消失的一天。到那时，天下为公了，世界大同了，可是，与此同时也一定会产生新的差异。即使是今天还说不清是什么差异，那也可以预言会有差异。比方说，生活在天上的失重的宇宙（飞船上的）人会同地上在皮肤上进行光合作用的“绿人”一样吗？何况今天尚未全球化的人类呢？我亲耳听见一位百亿富翁对领导同志说：“要吃鱼翅的同吃大块肉的和谐，早哩！”如是说吃鱼翅的同吃大块肉的难以和谐，那么，中国还有连大块肉都吃不上的呐，其差异岂不是更大吗？差异是永恒的。构建和谐社会无非是把拉得过大的差距缩小一些，维护并处理好新的更高层次上的差异。不是有“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的说法吗？它告诉我们：没肉吃时有牢骚，有肉吃了也会骂娘。可以想像：吃鱼翅的人又会怎样呢？有个城市只注意防蓝领和没领的会怎么样，没想到不安分的却是白领。这就再清楚不过地告诉我们：矛盾是人的影子，是与人形影不离的。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”有出息的人不仅不会掩盖矛盾，而且乐于在解决矛盾中大显身手。

　　随着社会的发展，随着全球化进程的加快，中国人的行为方式日趋多元，中国人的思维方式日趋多元，中国人的生活方式日趋多元，甚至连价值观也在日趋多元。

　　多元是起跑线。新出现的多元是新的起跑线。因此，构建和谐社会，尤其是在社会主义初级阶段构建和谐社会，毫无搞“清一色”的意思。当然，也不排斥有个别人想走平均主义的回头路，可以断言：那是不可能的。

　　因此，在批评了把和谐社会认为是“无差别”，并认为这一种说法是“不和谐”以后，我也主张给这种不和谐的声音一个存在的空间。七嘴八舌比一言堂要好。

文章来源：(学习时报)