“从来经国者，宁不念樵渔”语出明代谢榛所写的《送樊侍御之金陵》，其意为自古以来，政绩卓著的为官者，无不是时时挂念着基层百姓的。与之相应，明代庄元臣在《叔苴子·内篇》中提出：“入山问樵，入水问渔”，即上山需向樵夫请教山路走向，渡河要向渔夫询问水情变化。

两句古语，一论心系基层的人民情怀，一讲问计于民的实践方法，共同讲述着中华优秀传统文化中的治国智慧与民本思想。对今天的党员干部而言，心系樵渔、问计樵渔，既是传承民为邦本的理念，更是做好调查研究、践行群众路线的必修功课。

念樵渔，是执政为民的思想自觉。早在《尚书·五子之歌》中，便有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。西汉司马迁在《史记·殷本纪》中记载，“人视水见形，视民知治不。”明代薛瑄在《从政录》中有云，“为政，通下情为急。”纵览历代为官有政声者，无不是关心民生、体恤民情，力求为官一任、造福一方。在很多传世典故中，也强调着“民之所好好之，民之所恶恶之”的为政理念。是故，群众的家长里短、鸡毛蒜皮，很实在、很具体，或许看起来不起眼，却关乎切身利益。坚持以“民生无小事，枝叶总关情”的态度，在“关键小事”上用心用情用力，知群众之所需、想群众之所盼、解群众之所忧，方能以实际行动赢得信赖、让群众满意。

问樵渔，是调查研究的重要方法。人民是最好的老师，基层是最大的课堂。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”樵夫穿行于山林之间，哪条路最安全、哪座山最险峻、哪片林最茂密，了然于胸；渔夫泛舟于江河之上，哪段水深、哪处流急、哪个时节鱼群聚集，如数家珍。同样，一项政策制定得怎么样，落实得好不好，有哪些盲点、堵点、难点，基层群众看得最清楚、感受最深刻、最有发言权。一些行之有效的“金点子”，书本上读不到、会场上听不到、办公室里想不到，恰恰就蕴藏在群众的生动实践和创新创造中。

樵渔之道，贵在践行。心系樵渔，不是坐在办公室里想出来的，而是深入田间地头走出来的；问计樵渔，不是隔着车窗看出来的，而是与群众同坐一条板凳聊出来的。对党员干部来说，为人民服务要实打实、心连心，体现在担当作为、履职尽责的具体行动上，将樵渔之智转化为利民之策、惠民之举。无数优秀党员代表之所以被群众亲切地称为“自家人”，就是因为他们炕头板凳坐得住、粗茶淡饭吃得进、家长里短聊得来，如此才能听到真话、摸到实情、想出真招，把调研成果转化为解决问题的实招硬招，把群众的问题清单变成履职清单。

为人民而生、因人民而兴，我们党把和人民的关系喻之为血肉，把民心当作最大的政治，把人民作为执政的最大底气。党员干部要扑下身子、深入群众、以民为师，坚持到基层去、到一线去，了解掌握第一手情况、真实全面情况，把问题弄清楚、把根源研究透、把举措谋划实，努力做出人民群众满意的工作成果。