中华文化源远流长，古代清廉官吏所著诗文中充满正气，催人奋进，蕴藏着许多廉政智慧。以史为鉴，古为今用，要充分挖掘古诗文内在的廉政智慧，增强廉洁意识。党员干部要厚植廉洁奉公文化基础，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，始终保持一身正气、两袖清风之风骨，洁身自好、克己奉公之德行。

廉以立德。苏轼在《六事廉为本赋》中说：“事有六者，本归一焉。各以廉而为首，盖尚德以求全。”他认为廉洁从政是为官者的最高准则，也是最基本的要求。做到廉以立德，为官者要厚植“宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”的为民情怀，体悟“至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿”的隽语箴言，不忘“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”的前车之鉴；要坚守“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的自珍自重，倡导“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸绵”的自尊自爱，保持“此抵有千金，无乃伤清白”的自觉自省，践行“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”的自警自律；要持有“试使夷齐饮，终当不易心”的廉洁志向，践行“清心为治本，直道是身谋”的廉洁追求，恪守“颠簸不失志，贫贱亦清廉”的廉洁信条，保持“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的无畏气节。

廉以立身。对于名利，杜牧认为“莫言名与利，名利是身仇”，白居易主张“名为锢身锁，利是焚身火”，苏轼坚持“苟非之所有，虽一毫而莫取”。做到廉以立身，为官者要涵养淡泊名利观，提高政治敏锐性和政治鉴别力，做到在大是大非面前不动摇、不迷失、不糊涂，稳住心神、管住手脚，抗住诱惑、经住考验，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”；要以平和淡泊之心对待名利，涵养“计利当计天下利，求名应求万世名”的名利观，时刻保持做人一身正气，为官一尘不染的清白气节；要牢记“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，成为亲民、为民的好领导好干部，从“克勤于邦，克俭于家”中汲取勤俭智慧，涵养“穷且益坚，不坠青云之志”的品行修养。

廉以为民。晏子曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”做到廉以为民，为官者要从“圣人无常心，以百姓心为心”中汲取亲民智慧，从“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”中汲取为人民服务的力量；要“当清、当慎、当勤”，耐住“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的寂寞，坚守“宁可清贫自乐，不作浊富多忧”的清贫，以顺民心为本，以厚民生为要，知廉于心，践廉于行；要心怀“民胞物与”的博大情怀，坚持一切以人民的利益为重，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的为民情怀，为人民谋幸福、为民族谋复兴；要时刻牢记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的箴言，大力培植良好家风，倡导勤俭生活态度，戒奢欲养俭德。

“甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。”作为新时代党员干部，要从古诗文中汲取廉洁营养，涵养廉洁文化，心怀“国之大者”，情系民之所盼，养成凡事讲政治、谋事为群众、干事重实效、成事争一流的优良作风。