“宁廉洁正直以自清乎”出自《楚辞·卜居》，意指廉洁正直使自己保持清白。朱自清先生在1917年报考北京大学时曾据此典改名为“自清”，用以明志和自勉。事实上，他后来不仅成为著名的散文家、教育家和文学研究家，同时也以完美的理想人格和爱国主义精神，演绎了一曲值得称颂的现代正气歌。

古往今来，那些品德高尚、廉洁清正、对国家和社会作出重要贡献的人，他们的名字连同事迹灿如星辰，闪耀在历史的天空。反之，那些只在乎个人得失、中饱私囊、贪得无厌者，终将受到历史和人民的唾弃。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。”所以，为官者要以廉洁正直为内在要求，不断淬炼自己。

清廉是立身的根本。明代工部尚书兼谨身殿大学士杨荣在《清慎堂箴》中写道：“清如之何？清匪为人。以洁吾心，以持吾身。”清廉不是用来做给别人看的，而是一种持身之道。为官者面对生活中形形色色的诱惑，需要保持定力。有的人未进入官场之前，信誓旦旦，立志做一身正气、两袖清风的好官。但随着权力的增大，私欲开始膨胀，渐渐背离了初心，一步步滑向犯罪深渊，最终身败名裂。因此，要以清廉之道戒贪止欲，以“风雨不动安如山”的定力，筑牢思想堤坝，经受住各种诱惑和“围猎”，不打开任何贪欲的缺口，做个一尘不染的清白人。

正直是处世的原则。正直的人往往能坚持原则、不徇私情，有着极强的组织观念和纪律意识，对错误的思想和行为，敢于亮剑、勇于斗争。1935年6月，中央红军和红四方面军在四川懋功胜利会师，中央确立了共同北上的正确方针，但张国焘个人野心膨胀，坚持南下，另立中央。在这场事关党和红军生死存亡的斗争中，朱德坚定地站在党中央的正确决策一边，以高度的政治自觉，严守党的政治纪律，维护党的决定，同张国焘企图分裂党和红军的阴谋进行了坚决斗争，同时耐心细致做好宣传解释工作，最终促成红军三大主力在陕北的胜利会师。朱德光明磊落、坦荡赤诚、忠贞直行的品德永远值得我们学习。正直的人还能做到率先垂范。古人云：“夫子有言，直近于仁。以直化众，先直其身。”领导干部严于律己、以身作则，才能营造令行禁止、风清气正的政治生态。要随时自省，对组织和同志坦诚相见，坚决不做“两面人”，以自己一言一行影响人、感召人。

自清是做人的至高境界。晚清名臣左宗棠曾书“清以自修，忠以自勖，敬而不怠，澹而不盈”以自勉。他一生保持廉洁操守、甘于奉献，以衰年之躯，率兵西征，收复新疆，有功于国家，但他却不居功自傲，依然保持着简朴的生活方式，在晚清官场保持着清名和气节。一个人要使自己的一生不犯错误或者少犯错误，除了矢志不渝地坚守正确志向外，还要修炼内心。“人须心中无欲，方能心平。心平，方能事平。故廉又为平之本。”只有追求自清的境界，面对各种诱惑时，才能“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，坚守朴素的生活方式，把每一份平凡的工作干好。

广大党员干部要以对党的事业的绝对忠诚，勤于审视自我、勇于剖析不足，通过党纪学习教育，树立规矩意识和纪律意识，不断加强党性修养，提高自己的思想觉悟和道德水平，永葆共产党人的政治本色。