在京城，农历二月初一也是一节，旧称“中和节”，别称“太阳诞辰”或“太阳生日”。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》上说：“京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街遍巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。”太阳鸡糕简称太阳糕，用江米做成，多层，撒上青红丝或加上葡萄干、瓜子仁等果料，涂上色彩，用模具压出“金乌圆光”图样，代表太阳神。而今人们只知道二月二龙抬头，二月一的习俗已不常见。

几年前，偶然间听到北京延庆闫庄二月一有焰火节，又得知这一天村里还上演大戏，如此之巧，或与中和节有联系，便寻去看。不觉回忆起鲁迅的《社戏》，只是此地非水乡，不用坐船，也不用赶那么远的水路，交通便利了。

闫庄村靠近延庆北部山区，古称闫家庄。二月初一，夜幕降临，村民早早吃了晚饭，从四处的街巷向戏楼集中。那是村中最大的空地，戏台前布置了几排座椅，孩子们早就捷足抢占了座位，等着看戏。戏楼很大，挑檐向外高高伸出，有三层幕帷，足够上演大戏。据村民说，戏楼坏过几次，坏了再搭，变换了几个位置，却都在这块场地。新戏楼最大，有如露天剧场。

随着焰火绽放，大幕拉开，演出开始，有戏曲、歌舞……村民自编自演。人越聚越多，从台前直到后面房舍墙根，站满了人，足有好几百。看戏随意，妇女抱着小孩怕挡住后面的人，索性把孩子放到舞台边。雪后刮起寒风，冻手冻脚，人们却都看得津津有味。

我问一位看得入神的老人，节目怎样？他说，都是街坊四邻演的，很有意思。我又问，这习俗有多久？他说，老辈人一直有这个传统。

想起历史上，京城中和节还有祭祀活动，“其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时，将新正各门户张贴之五色挂钱，摘而焚之，曰太阳钱粮。”左安门内有太阳宫，二月初一有庙会，很热闹，“都人结侣携觞，往游竟日”。庙会自清末逐渐衰落，直到后来停止。再问老人，咱们村这天有祭祀活动吗？他说没有。

不禁奇怪，不吃不祭，因何要在二月初一搞焰火节？老人说，为驱虎。抬头远望，缙阳山近在眼前。古时北面群山中确实有虎，志书中有过老虎伤人记载，也有虎口救亲的感人故事。

进入二月，春和景明，耕作将始，驱赶虫害，为春耕做好准备。勤于农事的闫庄人出门耕作，当然不希望老虎伤人，也就有了焰火节。老人说，古时，村里人用火药做成炮仗，二月初一燃放。巨大声响，令猛虎不敢下山。说话间，舞台正演节目，把这段传说编成了活报剧。

过了正月十五，村里就开始筹备焰火节。周边的人也早就备好各种山货，等待节日到来。二月初一当天，村里人山人海，各种山货百物云集，琳琅满目，白天有高跷表演等节目，傍晚燃放焰火，热闹至极。

追溯历史，中和节更为古老，志书中记“传自唐始。李泌请以二月朔为中和节，赐民间以囊盛百果谷瓜李种相问遗，号献生子，令百官献农书。”《旧唐书·德宗纪》有载，贞元五年（789），唐德宗采纳了大臣李泌的建议，移风易俗，“今宜以二月一日为中和节”。这一天“令百官进农书，司农献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭勾芒以祈年谷”。仪式内容很丰富，上至皇帝举行耕种仪式，以青布口袋盛百谷果实种子，赐给民间；下至百姓作中和酒，祭勾芒神。一切均为劝勉务农，祈盼五谷丰登。

知道中和节与焰火节同源，心亦释然。剧将谢幕，焰火又起，映出广场上一张张光彩的面庞。

这一天人们充满希望，迎接着春天的到来。