“和衷”一词典出《尚书·虞书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭，和衷哉。”大意是：百工同僚彼此恭谨协作，可称作和衷了。“共济”一词典出《国语·鲁语下》：“夫苦匏不材于人，共济而已。”大意是：苦葫芦对于人来说，不适合作为食材，只能绑在身上，作为渡河工具。济即渡水。成语“和衷共济”指大家一条心，共同渡江河。比喻同心协力，克服困难。

衷，形声字，从衣，中声。本义是贴身的内衣。《说文》：衷，里亵衣。段玉裁注：亵衣有在外者，衷则在内者也。由此引申出常用义“内心”，如林觉民《与妻书》：“汝不察吾衷”。和衷，指和睦同心。

和睦同心所产生的强大力量，古人有诸多言论。《吕氏春秋》中说：“万人操弓，共射一招，招无不中。”《淮南子·主术训》中有：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”东方朔《非有先生论》中云：“心合意同，谋无不成。”《魏书》中记载了众人折箭的故事，教诲世人：“单者易折，众则难摧，勠力一心，然后社稷可固”……这些名言警句都在阐释一个道理：只要和衷共济、团结一心，则无往不利，无事不兴。

和衷共济最重要的是以诚相待，勠力同心。《尚书》记载，西周时期，“召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》”，在《君奭》一文中，周公引用伊尹、伊陟、巫咸等商朝贤臣辅佐君王的实例，来表达自己辅佐成王的一片苦心与忠心，希望召公与他一起继承文王、武王的遗志，谋划出更多兴周的方法，让王朝得以长久，让百姓过得幸福。召公读罢此信，甘愿和周公同心协力、共守河山。

一起“渡河”就要心往一处想、劲往一处使。只要为了一样的目标，当观点不同时，“君子之争”也是一种和衷共济。《北窗炙輠录》载：“韩魏公与范文正公议西事不合，文正径拂衣而去，魏公自后把住其手云:‘希文事便不容商量？’魏公和气满面，希文意亦解。”韩琦与范仲淹意见相左，殿上争论，但殿外不伤和气。正所谓“君子和而不同”，为公事各执己见，出发点是为了解决问题，是为了国计民生。虽有争执，却不失为和睦同心。

和衷共济是中华民族的优良传统，一直赓续不辍。革命战争年代，国民党对苏区实行经济封锁，苏区缺粮、缺衣，更缺盐。但我们党没有被暂时的困难所吓倒，官兵“有盐同咸，无盐同淡”。毛泽东主动执行最低食盐定量标准。掌握食盐分配大权的闽浙赣省财政部部长张其德，守着盐堆，领着家人吃淡菜。正是这种“和衷共济克时艰”的作风，凝聚起了全党全军的心，也筑起了敌人无法摧毁的铜墙铁壁。

人心齐，泰山移。过去，我们靠和衷共济、团结奋斗创造了辉煌历史。在新的征程上，广大党员干部更应通力协作，拧成一股绳、形成一股劲，凝聚起团结干事、共谋发展的力量。如此，方为同志、同心、同德。