谢玉珩（1781-1854年），陕西安康人，曾任四川北部新宁、昭化、德阳、绵竹、达县等县县令。由于他为官公正廉洁，被川北百姓称为“谢青天”，当地百姓还为其建“德政坊”，并书赠“为民父母，除暴安良”匾额。

谢玉珩任职时为民造福，声名流传于川北地区。1998年，安康市汉滨区流水镇政府为了纪念他，在距离其墓碑约500米处修建了一座亭子，取名为“清政亭”。亭子与墓碑隔水相望，给前来参观的人以启迪。

1998年，安康市汉滨区流水镇政府为纪念谢玉珩修建“清政亭”。郑时根 摄

据谢氏后裔珍藏至今的谢玉珩父亲谢元敬撰写的《自叙年谱》记载，清嘉庆二十五年，谢玉珩赴任四川昭化县令前，父亲谢元敬对他说：“凡为官者，荣亲易，不辱亲难，此去当为蜀民造福，不义之财分文不取。”谢元敬以此告诫即将走马上任的谢玉珩，当官光宗耀祖很容易，但要一直当个好官，在任时自始至终做到不给家人和族人丢脸就不是一件简单的事了。“不辱亲难”背后的深刻含义是，为官应“戒”字当头，廉为上，要时时警醒自己，必须做到心有所畏、言有所戒、行有所止。谢玉珩的父亲也知道儿子要当个真正的清官不容易，所以临别时还对儿子嘱咐：“倘旅费不足，着人归取，余力尚能勉凑也。”次年谢玉珩果真因手头拮据，遵父嘱派人回老家取银二百两，而不累及百姓。

谢玉珩的一生，留下了许多传奇故事，其中饱含着老百姓对他的崇敬和爱戴。在他的墓碑上书有“德政嘉言存之天地，身模家范付与儿孙”的挽联，短短16个字，可谓是他一生的真实写照。安康谢氏一族非常重视家风家教。谢元敬不仅一手将5个儿子、2个侄儿培养成才，而且从清嘉庆二十五年至光绪二十一年，75年间，其子侄孙中先后出了谢玉珩、谢裕楷、谢馨3位进士、10位举人，共有3位知府、9位县令。因族人出仕为官者多，谢元敬深知一人为官全家共担之理，所以他时时注意提醒后辈们为官要清廉节俭、一心为民。

安康谢氏家风的一个突出特点，就是他们深深懂得廉洁齐家之理。《安康谢氏族规》第七条“励廉耻”强调，族中无论富人穷人都要注重人品，凡贪荣慕利、妄求非分者，都是不知廉耻、玷污祖宗之人。

翻开1936年第5次修撰的《安康谢氏族谱》，开篇是8个新旧序言，从族谱序言中便可以看出，谢家是一个家风严整、家教规范的家族。正是在这种严格家风家教的影响下，谢家人才辈出，成为陕南望族。

位于安康市汉滨区流水镇的谢玉珩之墓——青天墓。郑时根 摄

家风族风影响社会民风，安康谢氏世代传承下来的以德治家、以俭持家、以廉保家优良家风，不仅时刻激励着谢氏后裔，也让更多的干部群众铭记于心、受益于行。

习近平总书记指出，家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。

正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。对党员领导干部而言，“家风”关乎“政风”，“家考”就是“大考”，为官当修官德，官德养于平日，平日重在家风。

党的十八大以来，党中央对党员干部培育好家风提出了明确要求，从2015年印发的《中国共产党廉洁自律准则》规定党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，到2018年新修订的《中国共产党纪律处分条例》对党员领导干部不重视家风建设，对配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影响或者严重后果的处分措施作出具体规定，为党员干部重视家风建设提供了制度保障，是对全面从严治党的时代回应。

从近些年查处的一些案件来看，出问题的党员干部普遍存在家规不严、家风不正等问题，亲属间相互影响、恶性循环，形成家庭式腐败、家族式窝案，“贪腐父子兵”“受贿夫妻档”等腐败现象多发易发。有的是因家属被“围猎”导致“堡垒从内部攻破”，不良家风在党员领导干部拒腐防变堤坝上划出第一道裂痕；有的则是党员领导干部自身不正，配偶、子女有样学样。不良家风是滋生腐败的温床，而腐败也是不良家风的“助燃剂”，迟早会将一个家庭推入火坑。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让廉洁家风代代相传，是广大党员干部应尽的责任和义务。于党员干部而言，对亲属子女严管严教，建设、传承、弘扬好家风，不仅仅是道德要求，更是政治要求、纪律要求。一方面，党员干部要在工作中珍惜权力、管好权力、慎用权力，严格按照党章党规办事，把党纪党规铭记在心，在生活中做到对亲属严格要求，教育家庭成员时刻绷紧“廉政弦”、常念“廉字经”。另一方面，党员干部家属也应充分发挥“守门员”作用，争当家庭的反腐斗士和助廉卫士，自觉抵挡“糖衣炮弹”，为幸福家庭筑起一道防腐屏障。

家庭是人生的第一个课堂。党员干部要以身作则、廉洁齐家，重视家风、注重家教。清正和谐的家庭是良好党风政风的助推器，领导干部有了好家风、好作风，才能带动社会风气的好转、大众精神风貌的提升。